想太多
人们老喜欢想东想西,却很少人真正了解思考是什么东西。你所有的思考是什么?为什么你会左思右想?
你会左思右想,那是因为你不了解,所以才会不断地思索,如果你已经了解,你需要去想吗?当了解产生,思考也就消失。就好比你在黑暗中摸索,当灯打亮,就不必摸索,因为你已经看见了 。
如果我看得见,有什么好思考的?一切都很清楚,我还需要去想该怎么走吗?
思考就像在黑暗中摸索,你分不清楚东南西北,所以才会想东想西,猜来猜去。随着思考,问题一个接一个出笼,但是思考不会有答案。即使有时你以为得到答案,但那也只是「以为」而已,那答案多半是不正确的。
因为那个答案来自哪里?它来自「无知」,你并不知道真相是什么,答案是什么,对吗?但是如果你不知道,你怎么能够思考?你如何思考你不知道的东西,你可以继绩分析、分析、又分析,你只能分析那已知的,但对于未知你要如何分析?
思考只能给你那些旧有的、重复的想法,它只能给你已经被知道,或是已经被经验过的。如果你过分执着于思考,你将会陷在那里。
你没有发现吗?有时就是因为你想太多了 ,反让自己更加迷惆。
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Monday, January 31, 2011
Monday, January 24, 2011
明心见性
明心见性
有几个老矿工,他们终日在极深的坑道中工作。有一天,矿灯竟熄灭故障了 。他们在惊慌之余,到处找出路,一阵混乱的摸索后,更弄不清楚方向,几个人走得筋疲力竭,只好坐下休息。
其中一个就建议说:「与其这样盲目寻找,不如坐在这里,看看是否能感觉风的流动,因为风一定是从坑口吹来的。」
他们就在那里坐了下来,刚开始没有一点感觉,可是一段时间后,他们心思变得很敏锐,逐渐感受到阵阵微风轻抚脸上。他们顺着风的来处,终于找到出路。
心之不安就像风中的蜡烛一样,如果我们的思绪和情感起伏不定,那烛火必然摇曳闪烁,心思也必然纷乱;唯有当心稳定下来,烛光才能稳定:如此才能明心见性,拨云见日,不是吗?(唉,我就是时常犯这种错)
路一直都在那里,你之所以找不到,那是因为你太烦乱了 ,只要静静的坐着,只要让心沉静下来,你就会找到出路。
有几个老矿工,他们终日在极深的坑道中工作。有一天,矿灯竟熄灭故障了 。他们在惊慌之余,到处找出路,一阵混乱的摸索后,更弄不清楚方向,几个人走得筋疲力竭,只好坐下休息。
其中一个就建议说:「与其这样盲目寻找,不如坐在这里,看看是否能感觉风的流动,因为风一定是从坑口吹来的。」
他们就在那里坐了下来,刚开始没有一点感觉,可是一段时间后,他们心思变得很敏锐,逐渐感受到阵阵微风轻抚脸上。他们顺着风的来处,终于找到出路。
心之不安就像风中的蜡烛一样,如果我们的思绪和情感起伏不定,那烛火必然摇曳闪烁,心思也必然纷乱;唯有当心稳定下来,烛光才能稳定:如此才能明心见性,拨云见日,不是吗?(唉,我就是时常犯这种错)
路一直都在那里,你之所以找不到,那是因为你太烦乱了 ,只要静静的坐着,只要让心沉静下来,你就会找到出路。
Saturday, January 22, 2011
静坐无所为,春来草自青
静坐无所为,春来草自青
「你为什么能把问题「看』得如此清楚?」
「我闭上眼睛。」大师说。
「你为什么能把问题「想』得如此透澈?」
「我停止思考。」大师说。
「你为什么能把问题「变』得如此简单?」
「我什么都不做。」大师说。
有很多人问开悟的禅师齐内林(Zenerin)说:你对你的门徒做了什么?
他说:「我做什么?我什么都不做,」
他们觉得疑惑:「怎么可能什么都不做,你一定有在做某些事,」
齐内林说:「静静地做着,什么都不做,当春天来睡,草木就自然生长。」
是的,沉静,能带出智慧。当你沉静下来,你就能听见内心真正的声音;当你沉静下来,你会清楚观察到所有情绪,分辨出对你有害,让你痛苦和给你困扰的问题;当你沉静下来,你就能看出所有干扰你清晰思考、蒙蔽真实情感、影响你智慧判断,以及阻碍你找到答案的问题所在,
「静坐无所为,春来草自青,」禅家如是说,
播下种籽,然后等待,不要急,不要期待结果马上就发生,只要耐心等候,万事万物会在属于他们的季节到来。
「你为什么能把问题「看』得如此清楚?」
「我闭上眼睛。」大师说。
「你为什么能把问题「想』得如此透澈?」
「我停止思考。」大师说。
「你为什么能把问题「变』得如此简单?」
「我什么都不做。」大师说。
有很多人问开悟的禅师齐内林(Zenerin)说:你对你的门徒做了什么?
他说:「我做什么?我什么都不做,」
他们觉得疑惑:「怎么可能什么都不做,你一定有在做某些事,」
齐内林说:「静静地做着,什么都不做,当春天来睡,草木就自然生长。」
是的,沉静,能带出智慧。当你沉静下来,你就能听见内心真正的声音;当你沉静下来,你会清楚观察到所有情绪,分辨出对你有害,让你痛苦和给你困扰的问题;当你沉静下来,你就能看出所有干扰你清晰思考、蒙蔽真实情感、影响你智慧判断,以及阻碍你找到答案的问题所在,
「静坐无所为,春来草自青,」禅家如是说,
播下种籽,然后等待,不要急,不要期待结果马上就发生,只要耐心等候,万事万物会在属于他们的季节到来。
Wednesday, January 19, 2011
How to upgrade Casio 350MS to 570
随相而离相
随相而离相
如果你想静心,就是连安静都不该去想,就只要静静地坐在那里「静观其变」,那样就好。
让自己成为旁观者,你只是听,听那噪音,却不「放在心上」;你只是看,看那情緖,却不跟着「浮动」。不要去抗拒任何思想,相反的,放空头脑里面所有的思想,当所有思想排除干净之后,就进入静心。
一旦你知道了那个奥秘,你就能透过这种方式让自己「平心静气」,愤怒在那里,就让它存在;悲伤在那里,就让它存在;不用说:「我要停止这些思緖。」这样你又落入同样的思考模式;不用说:「我在静心,走开!杂念,别来烦我!」因为当你这么说时,你已开始心烦,你的杂念又开始浮云纷飞。记住,
那个奥秘就是静静地,不要做任何事。
当杂念进来,就让它进来;当念头离开,就让它离开。船过水无痕,鸟飞不留影,此即「随相而离相」。你只要按照事情本来的样子来看它。如果它不是真实的,那么它自然会消失,你不需要做任何努力去抛开它。
轻松的躺在草地仰望着天空,只是看着天空---飘流的浮云,飘动的思绪,只是看着它们在移动,心不跟着飘动,那就是静心。
如果你想静心,就是连安静都不该去想,就只要静静地坐在那里「静观其变」,那样就好。
让自己成为旁观者,你只是听,听那噪音,却不「放在心上」;你只是看,看那情緖,却不跟着「浮动」。不要去抗拒任何思想,相反的,放空头脑里面所有的思想,当所有思想排除干净之后,就进入静心。
一旦你知道了那个奥秘,你就能透过这种方式让自己「平心静气」,愤怒在那里,就让它存在;悲伤在那里,就让它存在;不用说:「我要停止这些思緖。」这样你又落入同样的思考模式;不用说:「我在静心,走开!杂念,别来烦我!」因为当你这么说时,你已开始心烦,你的杂念又开始浮云纷飞。记住,
那个奥秘就是静静地,不要做任何事。
当杂念进来,就让它进来;当念头离开,就让它离开。船过水无痕,鸟飞不留影,此即「随相而离相」。你只要按照事情本来的样子来看它。如果它不是真实的,那么它自然会消失,你不需要做任何努力去抛开它。
轻松的躺在草地仰望着天空,只是看着天空---飘流的浮云,飘动的思绪,只是看着它们在移动,心不跟着飘动,那就是静心。
Monday, January 17, 2011
什么都不做
什么都不做
生命当中有很多事都是这样发生,你越努力,结果就越糟。
如果你睡不着觉,你能怎么办?你能做任何事让自己睡着吗?不,如果你没有睡意,你只能等待,你没办法做任何事,因为任何行动、任何努力都是违反睡眠的,那样只会让你更难入睡。
如果你觉得紧张,你能怎么做?你能努力让自己放松吗?这怎么可能,有努力就不可能放松,放松和睡眠的状态是一样的,你无法强迫它,当你非常放松睡意就会来临,而如果你强迫自己进入睡眠,你怎么可能放松?
如果你觉得心烦意乱,你能怎么样?你能控制自己,让心静下来吗?你说:「我不要心烦意乱。」但这个想控制的人是谁?这个人正是那个心烦意乱的人。
所以控制是没有用的,如果你试图这么做,或许可以勉强达到片刻的宁静,但那没有任何价值,你的内在仍然沸腾。
人们常问我:「我想宁静,我想要放松,我想要睡个好觉,我该怎么做?」
我告诉他们:「唯一方式是什么都不做,因为你越努力,结果就越糟。」
生命当中有很多事都是这样发生,你越努力,结果就越糟。
如果你睡不着觉,你能怎么办?你能做任何事让自己睡着吗?不,如果你没有睡意,你只能等待,你没办法做任何事,因为任何行动、任何努力都是违反睡眠的,那样只会让你更难入睡。
如果你觉得紧张,你能怎么做?你能努力让自己放松吗?这怎么可能,有努力就不可能放松,放松和睡眠的状态是一样的,你无法强迫它,当你非常放松睡意就会来临,而如果你强迫自己进入睡眠,你怎么可能放松?
如果你觉得心烦意乱,你能怎么样?你能控制自己,让心静下来吗?你说:「我不要心烦意乱。」但这个想控制的人是谁?这个人正是那个心烦意乱的人。
所以控制是没有用的,如果你试图这么做,或许可以勉强达到片刻的宁静,但那没有任何价值,你的内在仍然沸腾。
人们常问我:「我想宁静,我想要放松,我想要睡个好觉,我该怎么做?」
我告诉他们:「唯一方式是什么都不做,因为你越努力,结果就越糟。」
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